Ceres

Asimilasi panteon Romawi dengan panteon Yunani mencampur Ceres Latin dengan Demeter dan diberkahi yang pertama - pribadi ilahi tanpa sejarah dan tanpa wajah - dengan petualangan dan fitur manusia yang kedua. Namun, terlepas dari Helenisasi awal dan ekstensif ini, sang dewi mempertahankan simbol Italic aslinya dalam pemujaannya. apa yang harus dia flamin melekat, bersaksi tentang senioritas dan karakter alaminya. Nama Ceres dikaitkan dengan kata kerja menciptakan и tumbuh , buat dan tumbuh: mungkin, sejauh menyangkut Venus, esensi netral lama, yang menunjukkan abstraksi (pertumbuhan), diteruskan ke feminin selama personifikasi dan deinisasinya, mungkin julukan kata sifat kuno. dari Beritahu kami, ibu pertiwi, dari mana Ceres secara bertahap akan terpisah. 

Dewi pertumbuhan, dia mengawasi kemajuan siklus tanaman, tetapi juga keluarga manusia (menurut hukum dikaitkan dengan Romulus, seorang suami yang akan menolak istrinya tanpa alasan yang baik, yaitu selain aborsi buatan, perzinahan atau pencurian kunci ruang bawah tanah - hartanya akan disita , setengahnya akan dibayarkan kepada istrinya, setengahnya ke Ceres); dewi bumi, dia dikaitkan dengan dunia orang mati: pintu dunia bawah ( Mundus ), yang dibuka tiga kali setahun untuk memungkinkan jiwa orang mati turun ke bumi, disebut Mundus Ceres; dua kata sinonim yang berarti "gila" orang yang terdampar и cerituspersis berarti "berhantu", "Ceres"; Kematian dalam keluarga membutuhkan pengorbanan seekor babi untuk Ceres (dikenal sebagai hadiah langsung karena pengorbanan dilakukan di hadapan almarhum), kesalahan dalam melakukan pemakaman upacara membutuhkan pengorbanan seekor babi yang disebut memotong (sebelumnya dikorbankan). Dengan sendirinya atau terkait dengan Tellus, Ceres sering menduduki peringkat pertama dalam siklus festival yang didedikasikan untuk tumbuh-tumbuhan atau budidaya tanah: Tellus dan Ceres lectist 13 Desember (akhir penaburan); liburan bepergian sementiua pada akhir Januari (perlindungan dari dinginnya biji-bijian yang sudah bertunas); 19 April. 

Cerialia (diposting empat hari setelahFordisidia dari Tellus; itu termasuk ritus kesuburan: mengorbankan seekor babi betina, melempar kacang, melepaskan rubah, di mana obor dipasang di sirkus); pengorbanan untuk Ceres dalam ibadah pribadi selama perayaan resmi Ambarual (liburan keliling di bulan Mei, itu sesuai dengan ritus pematangan telinga yang tepat: itu ditandai oleh fakta bahwa korban dilingkari tiga kali di sekitar panen di masa depan); liburan panen pribadi (termasuk pengorbanan seekor babi betina) memotongsebelum panen - persembahan buah pertama untuk Ceres). Menurut tradisi kronik (sebagai tersangka), diktator Postumius di ~ 496, setelah kekurangan gandum, berjanji Ceres, terkait dengan Liber dan Libera, sebuah kuil, benar-benar dibuka pada ~ 493 oleh konsul Cassius. Dari tahun yang sama, menurut Dionysius dari Halicarnassus, hukum akan menguduskan Ceres milik siapa saja yang menyerang orang suci. tribun plebeian.. 

Kuil dan kultusnya sejak awal tampaknya memiliki signifikansi politik: triad Ceres-Lieber-Lieber mewakili para dewa, hak, kekuatan kaum plebeian di hadapan triad Capitoline, Jupiter-Juno-Minerva, para dewa dunia. ningrat. Ceres kemudian akan menjadi dewi Annona, lebih peduli dengan mengkonsumsi gandum daripada menanamnya, karena dia lebih banyak berhubungan dengan penduduk kota daripada pedesaan (jika benar-benar legal untuk membuat perbedaan seperti itu di masa-masa indah). Simetri dengan cagar alam ningrat menunjukkan bahwa seseorang memberi Ceres dua mitra: satu memilih Lieber dan Lieber, dewa vegetasi miring, oleh karena itu sangat dekat dengannya. Pengelompokan ini berfungsi sebagai dukungan untuk mitologi Hellenisasi dan memfasilitasi interpretasi oleh Demeter, Dionysus, Persephone, yang sama sekali tidak asli.Pluto ditumpangkan pada peran Ceres dengan Surai selama penemuan Mundusa  ; Pengorbanan 21 Desember Hercules dan Ceres termasuk unsur Yunani; asosiasi dengan Liber terasa, karena Dionysus mungkin menjelaskan kinerja sebelumnya Ceralia dari 12 hingga 18 April permainan pemandangan de Cérès (pertunjukan teater), para imam dan penyelenggaranya adalah plebeian aediles; Lieber-Dionysus juga berpartisipasi dalam perayaan Ambarual  ; bertepatan dengan festival panen, di kota еец Ceres tahunan : kesucian dan pantangan dari roti dan anggur, berjaga di Ceres, pencarian dan penyatuan kembali Proserpine menjadi ciri liburan ini; Pendeta Yunani memberikan ibadah pada saat yang sama sebagai flaminus atau aediles; dalam beberapa keadaan kritis, ritus yang tidak biasa, seperti khotbah pada tahun 217 setelah Trasimeno, di mana ia muncul bersama Merkurius, menegaskan karakter Ceres yang semakin Hellenic. 

Peran politik kultus Ceres-Lieber-Lieber memungkinkan tempat kudus memiliki semacam hak perlindungan, yang dibawa oleh para imam ketika mereka meninggalkan kuil: tribun plebeian tidak diragukan lagi sumbernya. ini adalah imam, dan mereka mempertahankan sepanjang sejarah hak istimewa yang tidak dapat diganggu gugat ini, yang memungkinkan mereka untuk membawa siapa pun di bawah perlindungan mereka.aedilis Dari aedes , candi: mereka awalnya melekat pada candi Ceres). Kuil yang sama, tidak diragukan lagi terletak di dekat Aventine, benteng tradisional plebeian, setelah mengumpulkan arsip plebeian (teks plebisit, undang-undang yang diadopsi oleh pleb), akan dipusatkan dari ~ 449 dari semua teks nilai hukum.