Baal

Dewa itu disembah di banyak komunitas di Timur Dekat kuno, terutama di kalangan orang Kanaan, yang tampaknya menjadikannya dewa kesuburan. Istilah Semit nilai (Ibrani, nilai ) berarti "pemilik" atau "tuan", meskipun dapat digunakan dalam arti yang lebih umum: misalnya, bersayap Baal adalah makhluk bersayap, dan dalam bentuk jamak berharga panah dimaksudkan pemanah. Ketentuan nilai juga itu dikaitkandewa dengan nama yang berbeda. Akan tetapi, ketidaktepatan dalam penggunaan kata ini tidak mencegahnya untuk melekat pada dewa yang sangat spesifik: kemudian Baal menunjuk dewa kesuburan universal, yang dalam fungsi-fungsi ini menyandang gelar Pangeran-Penguasa Bumi, dan juga pemilik hujan dan embun, dua bentuk kelembapan yang diperlukan untuk kesuburan di Kanaan. Dalam Ugaritic dan Ibrani dari Perjanjian Lama, Baal disebut sebagai dewa badai dengan judul "Dia yang mengendarai awan." Di Fenisia dia disebut Baal Shamen (dalam bahasa Aram - Baal Shamin), dewa surga.

Sifat dan fungsi Baal diketahui kita terutama dari sejumlah tablet yang ditemukan sejak 1929 di Ugarit (Ras Shamra modern) di Suriah utara dan berasal dari pertengahan ~ II ^abad.milenium. Tablet-tablet ini, meskipun terkait erat dengan pemujaan Baal lokal di kuilnya sendiri, mungkin mewakili kepercayaan umum di Kanaan. Siklus kesuburan seharusnya berlangsung tujuh tahun. Dalam mitologi Kanaan, Baal, dewa kehidupan dan kesuburan, dijatuhi hukuman mati bersama Mot, dewa perang dan kemandulan. Jika Baal menang, akan ada siklus kesuburan tujuh tahun; tetapi, jika dia dikalahkan, negara itu dicengkeram oleh tujuh tahun kekeringan dan kelaparan. Teks-teks Ugarit membangkitkan aspek-aspek lain dari kesuburan Baal, seperti hubungannya dengan Anat, saudara perempuannya dan istrinya, dan prokreasinya sebagai hasil dari penyatuan anak sapi jantan ilahi dengan sapi betina. Ketika Baal memainkan peran ini dalam berbagai bentuk ini,

Tapi Baal bukan hanya dewa kesuburan. Dia juga raja para dewa, peran di mana dia digambarkan sebagai merebut kekuatan ilahi dari Yamma, dewa laut. Mitos juga berbicara tentang pertempuran di mana dia berjuang untuk mendapatkan istana yang megah seperti dewa-dewa lain: dia meyakinkan Ashera untuk bersyafaat dengan suaminya El, dewa tertinggi panteon, untuk mengizinkan pembangunan istana; Dewa seni dan teknologi, Kotar, akan mengambil alih pembangunan gedung cantik di atas lahan seluas 4000 hektar kepada Baal. Mitos ini mungkin ada hubungannya dengan pembangunan Kuil Baal di kota Ugarit; di sebelah kuil ini adalah kuil Dagon, yang, menurut tablet, seharusnya adalah ayah dari Baal.

C ~ XIV- ^pergi berabad-abad, penyembahan Baal tersebar luas di Mesir; dan di bawah pengaruh arameytsev yang meminjam ejaan nama Babilonia (Bel), dewa itu kemudian dikenal dengan nama Yunani Belos, dan kemudian diidentikkan dengan Zeus.

Kelompok lain menyembah Baal sebagai dewa lokal. Perjanjian Lama sering berbicara tentang Baal di daerah tertentu atau Baalim dalam bentuk jamak, menunjukkan bahwa berbagai dewa lokal atau "penguasa" dari tempat yang berbeda ada di bawah nama ini. Tidak diketahui apakah orang Kanaan menganggap Baalim ini sama atau berbeda, tetapi tampaknya pemujaan Baal di Ugarit tidak terbatas pada satu kota; dan tidak diragukan lagi, komunitas lain juga menganggap kedaulatan universal berasal darinya.

Referensi ke Baal di awal sejarah Israel tidak selalu menunjukkan kemurtadan atau bahkan sinkretisme di pihak bangsa itu. Hakim Gideon juga disebut Yerubaal (Hakim, VI , 32), dan Raja Saul memiliki seorang putra bernama Isybaal (I UAP ., VIII , 33). Di antara orang-orang Yahudi, "Baal" menunjukkan dewa Israel dengan cara yang sama seperti lebih jauh ke utara nama ini dikaitkan dengan Tuhan. Libanon atau Ugarit. Dia menjadi subjek kutukan oleh orang-orang Yahudi ketika Izebel ke ~ YA ^й abad, upaya untuk memperkenalkan Baal Fenisia Israel untuk melawan kultus lokal Yahweh (I Raja-Raja XVIII ). Pada^e  s.), permusuhan terhadap pemujaan Baal begitu kuat sehingga nama itu sering diganti dengan nama yang rumit dengan kata yang menghinanya sendiri. boset (malu); dengan demikian nama Ishbosfei diganti dengan nama Ishbaal.