Anarkisme, libertarianisme, masyarakat tanpa negara

Anarkisme adalah filsafat politik atau sekelompok doktrin dan sikap yang berfokus pada penolakan segala bentuk pemerintahan yang memaksa (negara) dan mendukung penghapusannya. Anarkisme dalam pengertian yang paling umum adalah keyakinan bahwa semua bentuk pemerintahan tidak diinginkan dan harus dihapuskan.

Anarkisme, sebuah gagasan anti-otoriter yang sangat ekumenis, berkembang dalam ketegangan antara dua kecenderungan yang berlawanan secara fundamental: komitmen personalistik terhadap otonomi individu dan komitmen kolektif terhadap kebebasan sosial. Kecenderungan-kecenderungan ini sama sekali tidak pernah didamaikan dalam sejarah pemikiran libertarian. Memang, untuk sebagian besar abad terakhir mereka hanya hidup berdampingan dalam anarkisme sebagai keyakinan minimalis yang menentang negara, bukan sebagai keyakinan maksimalis yang merumuskan jenis masyarakat baru yang akan diciptakan sebagai gantinya. Yang tidak berarti bahwa berbagai aliran anarkisme tidak

menganjurkan bentuk-bentuk organisasi sosial yang sangat spesifik, meskipun seringkali sangat berbeda satu sama lain. Namun, pada intinya, anarkisme secara umum mempromosikan apa yang oleh Isaiah Berlin disebut "kebebasan negatif", yaitu "kebebasan dari" formal daripada "kebebasan untuk" yang sebenarnya. Memang, anarkisme sering merayakan komitmennya terhadap kebebasan negatif sebagai bukti dari pluralisme, toleransi ideologis, atau kreativitasnya sendiri—atau bahkan, seperti yang dikatakan banyak pendukung postmodern baru-baru ini, inkonsistensinya. Kegagalan anarkisme untuk menyelesaikan ketegangan ini, untuk mengartikulasikan hubungan individu dengan kolektif, dan untuk mengartikulasikan keadaan historis yang memungkinkan masyarakat anarkis tanpa negara, menciptakan masalah dalam pemikiran anarkis yang tetap belum terselesaikan hingga hari ini.

“Dalam arti luas, anarkisme adalah penolakan terhadap paksaan dan dominasi dalam segala bentuk, termasuk bentuk pendeta dan plutokrat… Anarkis… membenci segala bentuk otoritarianisme, ia adalah musuh parasitisme, eksploitasi dan penindasan. Anarkis membebaskan dirinya dari semua yang suci dan melakukan program besar penodaan."

Definisi anarkisme: Mark Mirabello. Buku pegangan untuk pemberontak dan penjahat. Oxford, Inggris: Oxford Mandrake

Nilai-nilai inti dalam anarkisme

Terlepas dari perbedaan mereka, kaum anarkis umumnya cenderung:

(1) menegaskan kebebasan sebagai nilai inti; beberapa menambahkan nilai-nilai lain seperti keadilan, kesetaraan, atau kesejahteraan manusia;

(2) mengkritik negara sebagai tidak sesuai dengan kebebasan (dan/atau nilai-nilai lain); sebaik

(3) mengusulkan program untuk membangun masyarakat yang lebih baik tanpa negara.

Banyak literatur anarkis memandang negara sebagai instrumen penindasan, biasanya dimanipulasi oleh para pemimpinnya untuk keuntungan mereka sendiri. Pemerintah sering, meskipun tidak selalu, diserang dengan cara yang sama seperti para pemilik alat-alat produksi yang eksploitatif dalam sistem kapitalis, guru-guru otokratis dan orang tua yang sombong. Secara lebih luas, kaum anarkis menganggap tidak dibenarkan segala bentuk otoritarianisme yang merupakan penggunaan posisi kekuasaan seseorang untuk keuntungannya sendiri, bukan untuk keuntungan mereka yang tunduk pada otoritas. Penekanan anarkis pada *kebebasan, *keadilan, dan *kesejahteraan manusia berasal dari pandangan positif tentang sifat manusia. Manusia pada umumnya dianggap mampu mengelola dirinya secara rasional secara damai, kooperatif, dan produktif.

Istilah anarkisme dan asal usul anarkisme

Istilah anarkisme berasal dari bahasa Yunani , anarchos, yang berarti "tanpa penguasa", "tanpa archon". Ada beberapa ambiguitas dalam penggunaan istilah "libertarian" dan "libertarian" dalam tulisan-tulisan tentang anarkisme. Dari tahun 1890-an di Prancis, istilah "libertarianisme" sering digunakan sebagai sinonim untuk anarkisme, dan digunakan hampir secara eksklusif dalam pengertian itu sampai tahun 1950-an di Amerika Serikat; penggunaannya sebagai sinonim masih umum di luar Amerika Serikat.

Sampai abad kesembilan belas

Jauh sebelum anarkisme menjadi sudut pandang yang terpisah, orang hidup dalam masyarakat tanpa pemerintah selama ribuan tahun. Hanya setelah munculnya masyarakat hierarkis, ide-ide anarkis dirumuskan sebagai respons kritis dan penolakan terhadap institusi politik yang memaksa dan hubungan sosial hierarkis.

Anarkisme seperti yang dipahami saat ini berakar pada pemikiran politik sekuler Pencerahan, terutama dalam argumen Rousseau tentang sentralitas moral kebebasan. Kata "anarkis" pada awalnya digunakan sebagai kata umpatan, tetapi selama Revolusi Prancis beberapa kelompok seperti Enrages mulai menggunakan istilah tersebut dalam arti yang positif. Dalam iklim politik inilah William Godwin mengembangkan filosofinya, yang dianggap oleh banyak orang sebagai ekspresi pertama pemikiran modern. Pada awal abad ke-XNUMX, kata Inggris "anarkisme" telah kehilangan konotasi negatif aslinya.

Menurut Peter Kropotkin, William Godwin, dalam karyanya A Study in Political Justice (1973), adalah orang pertama yang merumuskan konsep politik dan ekonomi anarkisme, meskipun ia tidak memberikan nama itu pada ide-ide yang dikembangkan dalam bukunya. Sangat dipengaruhi oleh sentimen Revolusi Prancis, Godwin berpendapat bahwa karena manusia adalah makhluk rasional, ia tidak boleh dicegah untuk menggunakan akal murninya. Karena semua bentuk pemerintahan tidak rasional dan karena itu tirani, mereka harus disingkirkan.

Pierre Joseph Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon adalah anarkis pertama yang memproklamirkan diri, sebuah label yang dia adopsi dalam risalahnya tahun 1840 What is Property? Karena alasan inilah Proudhon diakui oleh beberapa orang sebagai pendiri teori anarkis modern. Dia mengembangkan teori keteraturan spontan dalam masyarakat, yang menurutnya organisasi muncul tanpa otoritas pusat, "anarki positif", di mana keteraturan muncul dari fakta bahwa setiap orang melakukan apa yang dia inginkan, dan hanya apa yang dia inginkan. , dan di mana hanya transaksi bisnis menciptakan tatanan sosial. Dia memandang anarkisme sebagai bentuk pemerintahan di mana kesadaran publik dan swasta, yang dibentuk oleh perkembangan ilmu pengetahuan dan hukum, dengan sendirinya cukup untuk menjaga ketertiban dan menjamin semua kebebasan. Di dalamnya, akibatnya, institusi kepolisian, metode preventif dan represif, birokrasi, perpajakan, dll diminimalkan.

Anarkisme sebagai gerakan sosial

Internasional Pertama

Di Eropa, reaksi tajam mengikuti revolusi tahun 1848. Dua puluh tahun kemudian, pada tahun 1864, Asosiasi Pekerja Internasional, kadang-kadang disebut sebagai "Internasional Pertama", menyatukan beberapa aliran revolusioner Eropa yang berbeda, termasuk pengikut Proudhon Prancis, Blanquis, anggota serikat pekerja Inggris, sosialis, dan sosial demokrat. Melalui hubungan yang tulus dengan gerakan buruh yang aktif, Internasional menjadi organisasi yang signifikan. Karl Marx menjadi tokoh terkemuka Internasional dan anggota Dewan Umum. Para pengikut Proudhon, kaum Mutualis, menentang sosialisme negara Marx, membela abstraksionisme politik dan kepemilikan kecil. Pada tahun 1868, setelah partisipasi yang gagal dalam Liga Perdamaian dan Kebebasan (LPF), revolusioner Rusia Mikhail Bakunin dan rekan-rekan anarkis kolektivisnya bergabung dengan Internasional Pertama (yang memutuskan untuk tidak bergabung dengan LPF). Mereka bekerja sama dengan bagian sosialis federalis Internasional, yang menganjurkan penggulingan revolusioner negara dan kolektivisasi properti. Pada awalnya, kaum kolektivis bekerja dengan kaum Marxis untuk mendorong Internasional Pertama ke arah sosialis yang lebih revolusioner. Selanjutnya, Internasional dibagi menjadi dua kubu, dipimpin oleh Marx dan Bakunin. Pada tahun 1872 konflik memuncak dengan perpecahan terakhir antara kedua kelompok di Kongres Den Haag, di mana Bakunin dan James Guillaume diusir dari Internasional dan markas besarnya dipindahkan ke New York. Sebagai tanggapan, bagian federalis membentuk Internasional mereka sendiri di kongres Saint-Imier, mengadopsi program anarkis revolusioner.

Anarkisme dan buruh terorganisir

Bagian anti-otoriter Internasional Pertama adalah pelopor dari anarko-sindikalis, yang berusaha untuk "menggantikan hak istimewa dan otoritas negara" dengan "organisasi kerja yang bebas dan spontan."

Konfederasi Generale du Travail (Konfederasi Umum Buruh, CGT), yang dibentuk di Prancis pada tahun 1985, adalah gerakan anarko-sindikalis besar pertama, tetapi didahului oleh Federasi Buruh Spanyol pada tahun 1881. Gerakan anarkis terbesar saat ini ada di Spanyol, berupa CGT dan CNT (Konfederasi Buruh Nasional). Gerakan sindikalis aktif lainnya termasuk Aliansi Solidaritas Pekerja AS dan Federasi Solidaritas Inggris.

Anarkisme dan Revolusi Rusia

Kaum anarkis berpartisipasi dengan Bolshevik dalam Revolusi Februari dan Oktober dan pada awalnya antusias dengan Revolusi Bolshevik. Namun, kaum Bolshevik segera berbalik melawan kaum anarkis dan oposisi sayap kiri lainnya, sebuah konflik yang memuncak dalam pemberontakan Kronstadt 1921, yang dipadamkan oleh pemerintah baru. Kaum anarkis di Rusia tengah dipenjara atau digiring ke bawah tanah, atau mereka bergabung dengan Bolshevik yang menang; anarkis dari Petrograd dan Moskow melarikan diri ke Ukraina. Di sana, di Wilayah Bebas, mereka berperang dalam perang saudara melawan orang kulit putih (kelompok monarkis dan penentang lain Revolusi Oktober), dan kemudian kaum Bolshevik sebagai bagian dari Tentara Pemberontak Revolusioner Ukraina, yang dipimpin oleh Nestor Makhno, yang menciptakan masyarakat anarkis di wilayah tersebut selama beberapa bulan.

Anarkis Amerika yang diasingkan Emma Goldman dan Alexander Berkman termasuk di antara mereka yang berkampanye dalam menanggapi kebijakan Bolshevik dan penindasan pemberontakan Kronstadt sebelum mereka meninggalkan Rusia. Keduanya menulis pengalaman mereka di Rusia, mengkritik tingkat kontrol yang dilakukan oleh kaum Bolshevik. Bagi mereka, prediksi Bakunin tentang konsekuensi pemerintahan Marxis, bahwa penguasa negara Marxis "sosialis" baru akan menjadi elit baru, terbukti terlalu benar.

Anarkisme di abad ke-20

Pada 1920-an dan 1930-an, kebangkitan fasisme di Eropa mengubah konflik anarkisme dengan negara. Italia menyaksikan bentrokan pertama antara kaum anarkis dan fasis. Kaum anarkis Italia memainkan peran kunci dalam organisasi anti-fasis Arditi del Popolo, yang paling kuat di daerah-daerah dengan tradisi anarkis, dan mencapai beberapa keberhasilan dalam kegiatan mereka, seperti menolak Kaus Hitam di kubu anarkis Parma pada Agustus 1922. anarkis Luigi Fabbri adalah salah satu ahli teori kritis pertama fasisme, menyebutnya sebagai "kontra-revolusi preventif". Di Prancis, di mana liga sayap kanan hampir memberontak selama kerusuhan Februari 1934, kaum anarkis terpecah atas kebijakan front persatuan.

Di Spanyol, CNT awalnya menolak untuk bergabung dengan aliansi elektoral Front Populer, dan abstain dari pendukung CNT menghasilkan kemenangan elektoral untuk sayap kanan. Tetapi pada tahun 1936 CNT mengubah kebijakannya, dan suara-suara anarkis membantu Front Populer kembali berkuasa. Beberapa bulan kemudian, mantan kelas penguasa menanggapi dengan upaya kudeta yang memicu Perang Saudara Spanyol (1936-1939). Menanggapi pemberontakan tentara, gerakan petani dan pekerja yang diilhami anarkis, didukung oleh milisi bersenjata, menguasai Barcelona dan wilayah pedesaan Spanyol yang luas, tempat mereka mengumpulkan tanah. Tetapi bahkan sebelum kemenangan Nazi pada tahun 1939, kaum anarkis kalah dalam perjuangan sengit dengan kaum Stalinis, yang mengendalikan distribusi bantuan militer untuk tujuan republik dari Uni Soviet. Pasukan pimpinan Stalinis menekan kolektif dan menganiaya pembangkang Marxis dan anarkis sama. Kaum anarkis di Prancis dan Italia secara aktif berpartisipasi dalam Perlawanan selama Perang Dunia II.

Meskipun kaum anarkis aktif secara politik di Spanyol, Italia, Belgia, dan Prancis, khususnya pada tahun 1870-an, dan di Spanyol selama Perang Saudara Spanyol, dan meskipun kaum anarkis membentuk aliansi anarko-sindikalis di Amerika Serikat pada tahun 1905, tidak ada satu pun komunitas anarkis yang signifikan dan sukses dari berbagai ukuran. Anarkisme mengalami kebangkitan pada 1960-an dan awal 1970-an dalam karya para pendukung seperti Paul Goodman (1911–72), mungkin paling dikenal karena tulisannya tentang pendidikan, dan Daniel Guérin (1904–88), yang mengembangkan anarkisme tipe komunitarian yang dibangun di atas anarko-sindikalisme abad kesembilan belas, yang sekarang sudah usang tetapi melampaui.

Masalah dalam anarkisme

Tujuan dan sarana

Umumnya, kaum anarkis menyukai tindakan langsung dan menentang pemungutan suara dalam pemilihan. Kebanyakan anarkis percaya bahwa perubahan nyata tidak mungkin dilakukan melalui pemungutan suara. Tindakan langsung dapat berupa kekerasan atau non-kekerasan. Beberapa anarkis tidak memandang perusakan properti sebagai tindakan kekerasan.

Kapitalisme

Kebanyakan tradisi anarkis menolak kapitalisme (yang mereka lihat sebagai otoriter, koersif, dan eksploitatif) bersama dengan negara. Ini termasuk melepaskan kerja upahan, hubungan bos-pekerja, menjadi otoriter; dan kepemilikan pribadi, juga sebagai konsep otoriter.

Globalisasi

Semua anarkis menentang penggunaan paksaan yang terkait dengan perdagangan internasional, yang dilakukan melalui lembaga-lembaga seperti Bank Dunia, Organisasi Perdagangan Dunia, G8 dan Forum Ekonomi Dunia. Beberapa anarkis melihat pemaksaan seperti itu sebagai globalisasi neoliberal.

Komunisme

Sebagian besar aliran anarkisme telah mengakui perbedaan antara bentuk komunisme libertarian dan otoriter.

demokrasi

Bagi kaum anarkis individualis, sistem demokrasi keputusan mayoritas dianggap tidak sah. Setiap pelanggaran terhadap hak-hak kodrati manusia adalah tidak adil dan merupakan simbol tirani mayoritas.

Jenis kelamin

Anarka-feminisme cenderung melihat patriarki sebagai komponen dan gejala dari sistem penindasan yang saling berhubungan.

Balapan

Anarkisme kulit hitam menentang keberadaan negara, kapitalisme, penaklukan dan dominasi orang-orang keturunan Afrika, dan menganjurkan organisasi masyarakat non-hierarkis.

agama

Anarkisme secara tradisional skeptis dan menentang agama yang terorganisir.

definisi anarkisme

Anarko-sindikalisme